19 . أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري : له كتاب التوحيد ، كتاب فضل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، كتاب المتعة ، كتاب النوادر ، كتاب الناسخ والمنسوخ ، [ أخبرنا بها ] محمّد بن الحسن الصفّار وسعد جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . [ وأخبرنا بنوادره ] المبوّبة محمّد بن يحيى والحسن بن محمّد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محمّد « 1 » .

--> - محمّد بن خالد : ( الشيخ المفيد ، عن الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ) : التهذيب ج 2 ص 110 ، 124 ، 322 ، ج 3 ص 135 ، 205 ، 256 ، ج 6 ص 141 ، 147 ، 157 ، 165 ، 173 ، 177 ، 184 . . . : الاستبصار : ج 1 ص 446 ، 486 ، ج 3 ص 4 ، 65 ، 105 ، ج 4 ص 272 ، 289 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 75 ص 68 : « أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري : من بني ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعث ، يكنّى أبا جعفر ، القمّي ، وأوّل من سكن قمّ من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص ، وكان السائب بن مالك وفد على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأسلم وهاجر إلى الكوفة وأقام بها ، وأبو جعفر هذا شيخ قمّ ووجهها وفقيهها غير مدافع ، وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقى أبا الحسن الرضا عليه السّلام ، وصنّف كتبا ، منها : كتاب التوحيد ، كتاب فضل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، كتاب المتعة ، كتاب النوادر - وكان غير مبوّب ، فبوّبه داوود بن كورة - كتاب الناسخ والمنسوخ . . . ، وأخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار وسعد جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وروى ابن الوليد المبوّبة ، عن محمّد بن يحيى والحسن بن محمّد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محمّد » ، وروى كتبه من فهرست سعد بن عبد اللّه ، وعن طريق عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، ( عن أبيه ، عنه ) . ذكره النجاشي في رجاله برقم 198 ص 81 ، وذكر له الكتب التي ذكره الشيخ ، وزاد كتاب الأظلّة وكتاب المسوخ وكتاب فضائل العرب وكتاب الحجّ ، وروى كتبه من فهرست سعد بن عبد اللّه ، وعن طريق ابن نوح ، عن أبي الحسن بن داوود ، عن الكليني ، عن علي بن إبراهيم ومحمّد بن يحيى وعلي بن موسى وداوود بن كورة وأحمد بن إدريس ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 59 في أصحاب الهادي عليه السّلام بعنوان : « أحمد بن محمّد بن عيسى » ، وذكره الكشّي ( اختيار معرفة الرجال ص 512 ) ، وذكره الشيخ تارة برقم 5197 ص 351 ، -